13颗佛珠的含义
2020-12-02 龙马运势网 佛珠菩提 
摘要:佛珠,从字面上看,是佛教用品中的珠子。具体地说是佛教徒在念佛时为了摄心一念而拔动计数的工具。当然,佛珠也逐渐扩大成为一种佩饰,非佛教徒中,也广为佩戴。大多数人选择
佛珠,从字面上看,是佛教用品中的珠子。具体地说是佛教徒在念佛时为了摄心一念而拔动计数的工具。当然,佛珠也逐渐扩大成为一种佩饰,非佛教徒中,也广为佩戴。大多数人选择佩戴佛珠手链。

 
  佛珠的梵文原语有几种, 译成中文意思是:
 
(一)pa^saka-ma^la^,音译钵塞莫,意译数珠。
 
(二)aks!a-ma^la^,音译阿叉摩罗,珠鬘之义。
 
(三)japa-ma^la^,念诵鬘之义。
 
(四)aks!a-su^tra,意译为珠之贯线。盖梵语ma^la^(或 ma^lya)乃‘鬘’之意,印度人自古即有以璎珞鬘条缠身之风习,由是遂演变成念珠之使用。
 
佛珠结构的含义
 
每串佛珠由一个主珠、若干其他的珠子和穿绳三部分组成。主珠代表着佛,穿绳代表着法,若干其他的珠子代表着僧,佛、法、僧三宝都可以包含在一串佛珠之中。所以,对佛珠要有恭敬心,如对圣容,收拾身心。所谓:守口摄意身莫犯,莫恼一切诸有情。
 
13颗佛珠的含义
 
13是因为 佛教传入中国宗派为十三宗,与西方基督教文化观念相反,“十三”在佛教中被认为是一个吉祥的数字 佛教传入中国宗派为十三宗,佛塔也是十三层,代表功德圆满,也指十三力:西方,争土之菩萨,具足十三力,而能自利利池。
     即:
    (一)因力,宿世之善根力。
    (二)缘力,善智识之教诲力。
    (三)意力,如理作意之力。
    (四)愿力,求菩提之力。
    (五)方便力,依法巧修之力。
    (六)常力,常依法而修之力。
    (七)善力,正修之善根力。
    (八)定力,修止成就之力。
    (九)慧力,修观成就之力。
    (十)多闻力,多闻信正法之力。
    (十一)持戒、忍辱、精进、禅定力。
    (十二)正念、正观渚通明力,即成就正念、正观六通三明之力。
    (十三)如法调伏诸众生力,即如法调伏刚强众生之力。
 
佛珠每个部分都有其含义
 
母珠(佛头)代表:佛宝;贯串整串珠的绳子代表:法宝;小珠代表:僧宝。。。一串佛珠共有:2佛、4如来、4涅磐、8菩萨、6波罗密、4天王、29天、1四天王子、1杭珠弟子、1地神、18地狱、1师长、1施主、28星宿组成,共108颗。
 
它的意义是:1为善财童子、2为爱染明王、3为不动明王、4为善密童子、5为地藏菩萨、6为释迦牟尼佛。
 
13颗念珠三通是这样穿的
 
(1)准备好弹力线 剪刀 打火机 珠子 细铜丝(细鱼线  细铁丝都可以)
 
(2)把弹力线内芯往外抽点 用剪刀剪去,把外边的棉线拉直 用打火机烧一下,用手捻一下
 
(3)把珠子用导线串在弹力线上
 
(4)将细铜线弯成弧状 从三通珠子上边孔穿下来
 
(5)把三通珠子穿在整串珠子上边
 
(6)把弹力线的另一端穿过弹力线另一端 再穿过细铜线的中间
 
(7)回抽弹力线 让几个接触点拉到三通珠中间 然后拉三通珠上边的细铜线
 
(8)串上佛塔和小珠子
 
拿念珠方法
 
将念珠展开,右手四指下托,念佛或持咒时,从母珠(最大的那一粒)旁的第一珠起,母指下掐(<一丫=,一句一珠,或一咒一珠,掐珠到母时,即刻由左向内转过头来,再从母恭旁的第一珠掐起,千万不要跨越或直掐而过母珠。经云:“不应越母珠,蓦过越法罪。”“因绳线表观音,母珠表弥陀也。”
 
佛珠绳子断了怎么处理
 
念珠的绳子断了,很多人误以为是不详的预兆,其实,这是错误的见解,须知任何物件,用久了,总不免有磨损或折毁,故念珠的绳子断了,实不足为怪,试想世上原来就充满‘无常’的现象,人生离不开生、老、病、死的阶段,万物有存在,自然有消失;有开始,也有终结的过程。这些现象,原是世界的‘真相’,过去如此,将来也亦然。所以佛珠的绳子断了,只要换上一条新的绳子,就可继续使用了,不必过份执着,也不用介怀,应该藉着这机会,体悟一下‘世道无常’的道理。
 
念珠使用禁忌
 
第一、不要手腕上带着念珠去卫生间方便。如果需要去的话,可以将念珠摘下放在上衣口袋里,夏天可以贴身挂在脖子上。
 
第二、不要在夫妻同睡的情况下戴念珠或者放在床边。
 
第三、吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴念珠,更不要将烟吐到念珠上。
 
第四、念珠不使用和佩戴的时候,应当放在佛堂里或者佛像跟前。有熏香的行人,可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。
 
第五、不要随意触摸其他人的念珠。
 
第六、念珠不要放在裤子兜里,更不要放在屁兜里。
 
第七、念珠在挂在脖子上,或者挂在墙上时应该将佛塔向上。
 
第八、请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸念珠,在摸念珠之前应当洗手。
 
第九、在计数的时候,每念完一串的时候,不要将念珠翻转以后再计数要不间断的循环计数。相反转念珠计数这样做的人说是不越过佛头,这是不正确的,应当在同方向继续拨动计数。任何的经典也没有翻转以后计数这样的记载。在汉地的各个宗派中,正统的教授中也没有这样的说法,按照藏传佛教的说法这样的翻转念珠计数是中断魔在作怪,是正法衰败引起的魔法乱教的现象。