第一，二十八宿结合看吉凶。

古代《天文志》和星占书中，有五星干犯二十八宿占，用五星逼近二十八宿宫位，以定人事灾祥。在卜筮中，五星、二十八宿配合起来，看其五行属性，定其旺相休囚，结合其他条例，综断事件与吉凶。
　　第二，用六爻中二十八宿与地支的配合来断。
　（1）二十八宿与地支十二宫，配合青龙、白虎、朱雀、玄武、勾陈、螣蛇等六神之象，成“真六神”与“假六神”。凡真六神则吉凶加倍，假六神在吉凶倍减。青龙在辰、卯，玄武在子，白虎在申、酉，朱雀在午，螣蛇在未，勾陈在丑，是真六神。

（2）六爻中的动爻，地支的冲合关系，配合二十八宿来看。

如三爻动，临青龙，可以断桃色事件。若不在床爻即三爻动，如何判断呢？假如酉冲卯，酉值毕宿为“弋猎”，酉本身为酒色，卯在氐房心又是天子后宫，若临龙则可断有桃色事件或者有向桃色事件发展的动机。《京氏易传》中《恒》卦“房宿从位降辛酉”，房宿入世爻辛酉金，卯临酉为《恒》，为男女之事。
　　第三，六爻地支当值的二十八宿，各自代表吉凶。

地支十二，因此变成十二神。如子值女虚危，有坟墓、危、哭泣之象，若占卜的日辰为子，则事件为凶。
　　第四，二十八宿融入二十四山，于六爻地支求之，入相关爻之地支取象。地支取象，跟天官关系很大。如卯为道路、大街、奔波、运输等，就是因为卯之天官房，在天驷附近，所以卯可以从天驷取象。其余地支类象仿此。
　　第五，用二十八宿所当中、西方星宿名称取象。如张宿，代表客人、酒宴、欢乐之象，则是娱乐事件。危宿在西方星座的宝瓶座，可以就瓶取象，意为收敛、收藏、止于瓶中等。
　　第六，世爻天官，可结合终身卦论事，在普通六爻取象论终身不准的时候，世爻天官配合流年来看，有奇效。
　　第七，二十八宿的七政属性。二十八宿七政属性，配合四值天干、纳甲天干与地支来看。如甲乙寅卯木，得到七政属于“日”的房宿，则为吉。
　　5、京氏易运用五星二十八宿卦例

岁丁丑，月寅，日午，合于壬乎？”裕陵心识之。



时间：己巳年
　　　乾宫：乾为天（六冲）　　　　　 　 坤宫：地雷复（六合）
六神 【本　　卦】　　　　　　　 候建、积算 　 【变　　卦】
螣蛇　▅▅▅▅▅　父母壬戌土　世 己巳、辰戌○→　▅▅　▅▅　兄弟癸酉金　
勾陈　▅▅▅▅▅　兄弟壬申金　　 戊辰、卯酉○→　▅▅　▅▅　子孙癸亥水　
朱雀　▅▅▅▅▅　官鬼壬午火　　 丁卯、寅申○→　▅▅　▅▅　父母癸丑土　应
青龙　▅▅▅▅▅　父母甲辰土　应 丙寅、丑未○→　▅▅　▅▅　父母庚辰土　
玄武　▅▅▅▅▅　妻财甲寅木　　 乙丑、子午○→　▅▅　▅▅　妻财庚寅木　
白虎　▅▅▅▅▅　子孙甲子水　　 甲子、巳亥　　　▅▅▅▅▅　子孙庚子水　世



镇星入卦，参宿【火】入世爻壬戌土。

初爻不动，为卦主，地支值子，为女、虚、危，坟墓、危险、哭泣之象。当时形势不利。

此卦应爻辰，辰乃角亢之地，临青龙，是真青龙。同时，本卦申子辰合水局，龙得水则活。四爻朱雀在午，也是真朱雀，与世爻、应爻形成“龙凤呈祥”的格局。镇星入卦，世应皆土，又得镇星吉神相助。世爻在戌，戌亥乾之本位，天子之象。所以此卦可断“大吉。夫四、初应也。”三爻“君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。” 所以应期应该远。

目前形式，皆阴五爻申金而起。参宿为天大将，在应爻辰入庙，庙者库也，兵器归库之象。同时五爻申金，值觜参，也随世爻参宿的大将、白虎入库而入库。
　　己巳之明年为庚午，合本卦，故曰“候跃也”，龙“或跃在渊。”庚取象新，与动爻合。午为丙丁之火，当朱雀之头颈、嗉囊，食象，火库在戌，“明年秋，驾当复矣。”

这是断近期之事，看本卦。断远事，则并之卦同看。

午火为一卦中心之象，盖午火得时则可以可制申金。看午火之变化：变卦六合，世应合，吉象。丑为爵禄津梁，卯为道路，之卦震为车，车行于大路之上，抵达爵禄之位，复卦复也，本卦火王，则是复于王位，所以断复辟，“岁丁丑”。
此卦牵涉京氏易其他条例，暂不涉及。