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中国道士“贴了一道符” 美国军舰在南海出了三次事

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  就在网上热议南海撞船事件之时,昨天,一条微博把一位淡出人们视野的人物重新拉回了,公众的视线。他在自己的微博中说道:“去年贫道在南海贴了一道符,从此美国军舰闯中国南海岛礁必有好事发生--第1次菲兹杰拉德号回去路上撞了菲律宾的船死了7个人;第2次斯特塞姆号直接丢了1个人没找到;第3次麦凯恩号跟新加坡的船亲密接吻失踪了10个人,第4次数字是多少?……”这话看似像一个道士的宗教术语。但这背后却也反映出一个宗教人士的爱国之情。  微博截图

  发送这条微博的人名叫梁兴扬,是全真龙门派第三十代玄裔弟子,长安道教协会秘书长、长安金仙观管委会副主任,承法于陕西陇县龙门洞,师法长安金仙观。两年前就是他发表了长微博,针对美国助理国务卿丹尼尔·拉塞尔的说法,从道教的玄学角度分析了南海对周边国家、及至世界格局的影响。他还开玩笑地说,美方“盗用我大道教风水知识”,“违反国际法中关于盗版的相关规定”,他还建议立即审查美国驻华人员的电子设备,排除我国风水科技被盗版的风险,保护传统文化。可就在那个时候他也走进了舆论的漩涡之中。当时许多人公开或私下地说:”你个道士爱什么国,你个五毛,你个狗腿子,做道士都不好好做,光知道刷微博卖萌。”面对指责他回复道:“爱国不是我的标签,爱国不是贼,我们普通但不卑微…”。道士虽然是宗教人士,但这个身份并不能成为阻止一个人去热爱自己国家的的理由。  梁兴扬  浏览梁兴扬的微博不难看出一个道士的爱国心。从《做点爱国生意又何妨?》到揭秘抗战时期四位道长英勇抗日的事迹。爱国情怀始终在这位道士的未曾泯灭。宗教都主张去关爱世界,佛教的普度众生、伊斯兰教的公益与善行,基督教的道德教义,都是关爱世界关爱社会的体现。“我们是中国人,我们爱自己的祖国。”这句话难道宗教人士就不能说吗?  微博截图  微博截图

  反观那些打着宗教旗号进行恐怖活动,和宣扬普世价值去制造种族矛盾的所谓“信徒”才是正真应该反思的人。

  延伸阅读:《这四位道长曾在抗日战争时杀鬼子抗日》

  在抗日战争时期有不少道长一手拿枪,一手拿香抗日救国,其中有四位道长留下名姓,兴扬在这里简单的整理一下他们的姓名和生平,希望有更多的人知道曾经有这样道士,他们虽心怀慈悲,却看到了魔鬼残害同胞,不得已除魔卫道!  甲茅山抗日道士

  因香港鬼片茅山道士声名赫赫,许多人都听过茅山道士,但大家不知道的是香港鬼片中的茅山道士是民间的法教道士,正统的茅山道士并不是那样。在抗日战争中正统的茅山道士支持新四军抗日,遭到了日寇的残酷报复!这些抗日道士中最有名的是黎遇航道长。

  黎道长是江苏省金坛县西岗乡西城村人。黎遇航以拯救老百姓为己任,抗战期间曾担任抗日根据地粮食保管员、情报联络工作等。抗战胜利后,黎遇航回到茅山元符万宁宫西斋道院继续修行。黎遇航曾任中国道协秘书长,2002年12月羽化,享年86岁。  乙狼牙山抗日道士

  狼牙山五壮士的故事在中国是家喻户晓,五壮士中有两人跳下山崖后被树枝挂住得以生还,救他们的就是李圆通道长,李圆通道长又名李圆忠,原名李药夫,光绪四年(1878年)生,河北省满城县魏庄村人。据云其生于武师家中,昆仲七人,圆通为季。

  李道长在抗日时期带领道观道士抗日,利用道观帮助八路军藏被服,藏粮食,掩护伤病员,帮八路军勘察地形构筑防御工事。1957年,李圆通出席在北京召开的道教协会,受到了朱德委员长的接见。年底,李圆通云游去了陕西终南山楼观台,其后情况不详。  丙南京抗日道士

  甘盛荣(1878~1938)祖居栖霞区尧化村甘家边。俗名甘道士。青年时期在南京市区延龄巷二郎庙出家修道。其体格健壮,身材高大,着道家便装,因头梳辫子,人称“甘小辫子”。曾拜师习武,练就一身武功,擅用长短棍,深谙道教经文和戒律。为人刚直,乐善助人。会推拿针灸,采制中草药,常给人治病。1938年,因救助被日本兵追杀的中国同胞,惨遭杀害,尸骨无存。亲友为其在甘家边村南建衣冠冢。(资料来源于栖霞区政府人物志)  丁东北抗日道士  曹信义道长道号震阳子,原籍河北省肃宁县,生于清光绪三十四年(公元1908年),故于2002年1月22日,幼年因家境贫穷,十六岁时便离家赴东北吉林省辉南县入商谋生,日寇侵华时,曾参加过抗日救国运动,东北沦陷后,投入玄门,一手拿香,一手拿枪,积极抗日。

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