原注：五阳得阳之气，即能成乎阳刚之势，不畏财杀之势；五阴得阴之气，即能成乎阴顺之义，故木盛则从木，火盛则从火，土盛则从土，金盛则从金，水盛则从水。于情义之所在者，见其势衰，则忌之矣，盖妇人之情也。如此，若得气顺理正者，亦未必从势而忘义，虽从亦必正矣。

很多人对此话理解不到位，认为五阳干永远不能从，有的认为五阳干可以从，只要财官势众，日主无依就行。想要彻底清楚明白首先要知道“气”是什么，气就是生气，气机。就是自己的生旺方，五阳干有较强的自我个性，较主观，喜欢独立自主，自力更生，本位主义重些，能爱家爱国，保护下属等特点。从气容易从势难，但也能“顺”势。从势不是它的本意，一见生扶（即遇生旺气方）就易回归本性，从气了。说得直接点“从气”就是在支是自己的生旺方在干就是印比劫。如甲木生亥月是有生气的，是有气机的，生寅卯月值旺更不用说了，或天干见壬甲乙。此时就是本身有生气就不能顺从命局财官之旺势了，其内心必向本身的生气方了，这如谍战片中的间谍一样，身在曹营心在汉，虽会顺其旺势，但气节本性上不从，这就是和财官旺方不是真正一条心的，虽也能得富贵，但不是真从，档次上就不是最高的了，无论命局配置多好，也不会是最高的了，必有人位居其上。而五阴干则不同，只要财官有势就会放弃自己的生气方，放弃自己的势力方，会主动弃本体而从财官之旺势，自己哪怕有生或有根也会从附它人。这就是如妇人之情，见利而无情义可言。“从气”就是自身有能量有气概人多势众有规模。“从势”就是自己善于顺应适应利用环境，从而成为一个有能力的人。一个人的能量与能力是缺一不可的。看一个八字好坏就要这二方面都理想才行，首重气势规模再看财官强旺否，因为干大事首先要有人气才行，如命局有所欠缺就要大运来补了。下面举例说明

坤造 

壬  辛  丙  丁

寅  亥  辰  酉   

大运 

庚戌  己酉  戊申  丁未  丙午

  2      12     22     32   42

此命财官势众，丙合辛财，丁合壬杀丙日主无依必顺财官之旺势了，故32岁前一帆风顺夫妻感情也好，戊申运财运特顺利，得财不费力，人家心甘情意给她钱，一交丁未运，丙日主得其根气方就与老公不同心了，94年甲戌双方大打出手，老公用开水烫伤了她，而后离婚。在以后的日子与很多男人同居（想得人家的钱财）但因本性上丙火又偏向木火生气方与同居男人离心离德，拿了人家好处又不真心和人家过，到处放鸽子被男人打是常识。这就是丙阳干之性，能假从也能靠上男人而享富贵，（其同居的大都不是有权的就是有钱的）但一遇上木火流年主事丙火就回归本性了，不原看男人脸色行事了，而反目分开。丁未运虽有时因不从至不顺的时候，但一生财富最高时有近七百万也在此运中。也就是说五阳干最喜生旺方，在生旺方运地时命主成就最大，但如何与命局中旺势相逆相冲之时也是出大灾大难甚至命终的时候。丙午运就因好赌私彩及牌九而破光了。这就是说五阳干即使从财官之时因不是真从，也不及在自己的生旺方运又能制伏其生旺气时发富大。

乾造：

壬  丁  己  乙

寅  未  卯  亥

大运

戊申  己酉  庚戌  辛亥  壬子  癸丑  甲寅  乙卯     

  1      11     21     31     41     51     61    71

  按常理分析己生未月为实土是旺地，且月柱丁未紧贴生身与日主是连体的，连体必要用之，你看地支全是官杀之地，为木局又得寅方来助，天干丁壬又合木，命局杀势多强，强大的官杀之势克身按说会有伤身或短命的信息。但实事命主却是一生高官厚禄，在甲寅，乙卯运财官两旺到达人生最高峰，做过总长，外交部长，代理过总理。这就是五阴干的特性，虽说有生助自己的势力和体系，但命局财杀太强势了，己阴日主就会不以丁未本方为重了，而弃体从杀势了，全心全意心甘情愿的附在官杀强势上，故一生富贵双全，寿至八旬。如是阳干象这样就不能从了，就会有伤身或短命的事发生了。

乾造:

戊  辛  丙  癸

辰  酉  午  巳   

此命局财官值令又势众，因丙坐午得巳时助午不能从了，故在甲子运的子运子冲去午而亡。巳因酉邀而拱金了。（注：五阴干癸是最易从的，如癸丑见戊午如果财官得势，癸就会弃本体而从了)。总的来说五阳干本性是不从势的，只是在势力面前顺从强势为吉，逆势为凶。但顺势时不能伤其根本。故在癸亥运大吉。子运因冲午去了唯一的根而亡。

五阳从气不从势，五阴从势无情义。归纳起来意思就是说五阳干是不真心“从”命局旺势的，但会违心的在不伤其生气方或根基时“顺”从强势，也能得一时之吉。如岁运见本生旺气方就会真心又“从”本方了，而与命局强势方发生对抗而招凶了,正所谓“顺势则昌，逆势则凶”。五阴干命局财官得势，不管本身气机如何，只要是财官势强于本生气方均会弃体而从的。且因弃得彻底绝情而从得真，故往往能得大富贵。

五阳从气不从势，五阴从势无情义。这句话什么意思？

"阳干从气不从势，阴干从势无情义”这句话是什么意思？

"阳干从气不从势，阴干从势无情义”这句话是什么意思？

“气”与“势”两个不同概念,对此,余层反复参悟多时,并查阅大量命理书籍,而后产生不少感悟,正确与否仅供各位爱好者自己参悟。此语出自《滴天髓》,铁樵先生将人之日主分为阴阳,阳日主得到月令有气来生,即使全盘命局为异党,也大多数不能从的,因为他会从月令的气的.阴日主则又不同,若全盘命局为异党,即使得到月令有气来生,也是从格.

所谓的从,就是日主极旺或极弱之后的走向.正如天地间人分男女一个道理.铁锹先生认为“阳干如同男性,而阴干如同女性”.男性天生阳刚,就应独立,只要有气就应该有所作为,而女性天生就应相从,这也与“三从”有异曲同工之妙,当然,至于阴阳二干本身与命局富贵层次高低没有关系,这也是符合传统文化知道.用于四柱推命亦是如此.

所谓“气”就是本气,而所谓“势”就是势利,其实就是日常所说的“财官”,所谓“五阳从气不从势,五阴从势无情义”就是极旺的八字的日主宜是五阳干,而极弱的八字的日主宜是五阴干.当然,这样解释很粗糙,不容易让人理解.

换句话说,就是阳干再弱,不容易走从格,而阴干容易走从格.从官格、从杀格、从财格的八字,阴干日主的富贵层次,高于阳干日主的富贵层次.这句的.而如稼穑格,从革格等宜是阳干日主.实践中也是如此.《滴天髓》的“天干篇”的开头又讲“五阳皆阳丙为最,五阴皆阴癸为至”,这是分别讲十干中阳气、阴气中的最极点的代表.

并在此后继续提到阴阳之气的取用方法,如“天全一气,不可使地德莫之载”、“阳乘阳位阳气昌,最要行程安顿”、“阴乘阴位阴气盛,还须道路光亨”、“两气合而成像,像不可破”、“五气聚而成形,形不可害也”等等,不一而足.所谓“势”,高低、众寡、大小是也,高者得高之势,众者得众之势,只是未必一定分衰旺、强弱、进退、顺逆的,所谓人多势“众”,众者“众”也,非“强”也,人多势“众”的意思可不是人多势“强”.那么为何五阳从“气”而不从“势”? 

盖阳干如君子,阳刚之性,只要四柱略有根,或印有根,则弱归其弱,而不能从；五阴则不然,四柱财官偏盛,则从财官,即使日元稍有根苗,或通月令之气,亦所不论.然或印绶有根,则又不嫌身弱,不畏克制.

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