《公笃相法》自序
盖其为六画之法，确立《公笃相法》。系众至俗，以五行为子，宫次之。《水镜集》辑录神异赋之。 至阳古怪，相资虽合，殊途难伸。其书中无一错，不足论。夫水能载舟，亦能...
《公笃相法》卷十一(下)
《公笃相法》卷十一(下)五形兼体取法要诀公笃曰。五形者。即金木水火土之五行也。其中有纯一之形质。则为富贵寿考居多数。又有兼体之形质。则为富贵贫贱。寿夭劳逸。各有...
《公笃相法》卷七(中)
《公笃相法》卷七(中)髭相条愣公笃曰。髭胡为相法一小部。补助之品。威仪之表也。统而言之。则名胡髭。分而言之。则有区别。人中所生为髭。承浆所生为髯。地阁所生为须。...
《公笃相法》卷十二(上)
《公笃相法》卷十二(上)测量活法详解第一公笃曰。形格为相法四大柱之第一。为基础之外表。精神为四大柱之第二。为元神之内蕴。气色为四大柱之第三。为吉凶之生机。声音为...
《公笃相法》
《公笃相法》目录《公笃相法》卷一(上)《公笃相法》卷二(上)《公笃相法》卷二(下)《公笃相法》卷三(上)《公笃相法》卷三(中)《公笃相法》卷三(下)《公笃相法》...
《公笃相法》卷十三(下)
《公笃相法》卷十三(下)补遗第七公笃曰。五形者。五行之义也。相法之分五行。各从其类。限制其事实也。其气色亦以五行。而取生旺之乡。其声音亦从五行。而取生化之旺。又...
《公笃相法》卷二(上)
《公笃相法》卷二(上)麻衣石室赋注解相有前定。世无预知。非奇异以秘传。岂凡临之解推。相有前定。即前因今果。当以禀受之形质为定论。言福泽不言才智故气清则形清。气浊...
《公笃相法》卷三(中)
《公笃相法》卷三(中)达摩相法第一章第一法相目之神。此为达摩精 艺之一藏不晦目神以收藏敛光为主要。故开始第一字。日藏。晦者。晦暗无光也。故以神藏光润为合法。藏而...
《公笃相法》卷十二(下)
《公笃相法》卷十二(下)测量活法详解第二公笃曰。千古相法。无测量之说。皆系统论居多。或为执一之言论。能从大钢认定。而不详节目者。尚属正宗。其言论不理不法。而越正...
《公笃相法》卷七(下)
《公笃相法》卷七(下)西人各地重要取义法公笃曰。相法有天道之转机。地形之偏重。山水之钟灵。盛衰之变化。古法多定论。执而不变矣。剩下万国共和。全球交通。种族之性质...
《公笃相法》卷七(上)
《公笃相法》卷七(上)口相条解公笃曰。口为出纳官。又名水星。外号北岳。为五官之一。关系衣禄之享受也。其声音发于唇口。关人应对交际也。以测量法计算。不过百分之四耳...
《公笃相法》卷六(上)
《公笃相法》卷六(上)目形图说公笃曰。头面以十分预算。两目占十分之五分。此为达摩之测量法也。以余考之。则稍过重。故余后之测量法。头面以百分预算。而两目占百分之四...
《公笃相法》卷五(下)
《公笃相法》卷五(下)骨相图说公笃曰。骨相之学。始于东周之鬼谷氏所创。而分别其贵贱寿夭劳逸六项。余据经云。内载有头无恶骨。方可包括其大概。然有如天山之雄突。如秦...
《公笃相法》卷二(下)
《公笃相法》卷二(下)麻衣金锁赋六害眉心亲义绝。搀如秋水圆还缺。克妻刑子老不闲。作事弄巧反成拙。眉为文采之官。礼义所关之地。以清秀为合格。柔细为名贵。如顺拂修长...
《公笃相法》卷四
《公笃相法》卷四杂说第一孔子曰。视其所以。观其所由。察其所安。人焉瘦哉。公笃曰。孔于为儒家之万世师表。政教一分。儒学倡明。实由于删诗定礼。作春秋。立褒贬。崇师教...
《公笃相法》卷三(下)
《公笃相法》卷三(下)达摩相法第四章。此为达摩精艺之四目光有三脱。无忧者以浅深分病死。有病者以动定别存亡。遇事者以左右分善恶。公笃曰。达摩五来相法之用神。以目神...
《公笃相法》卷六(下)
《公笃相法》卷六(下)性情条解公笃曰。性者心之苗。情者神之使。性无心不存。神无情不用。有心有性。有神有情。然后为事实。行止动静。皆包括其中矣。解：性从心出。情从...
《公笃相法》卷八(下)
《公笃相法》卷八(下)第五章五行四时一．木形清秀瘦长。修植而高。凡青润之色。是其本质之色。而为平安之兆合。其木形故也。惟与白滑色相反而最忌。亦金克木之义也。最忌...
《公笃相法》卷十(下)
《公笃相法》卷十(下)疾厄死亡类详解一．祖脉即内属十二层楼。为大脑督脉之通过系。上至发际。下至天庭。为上停之正部。其地外属于脑海之督脉。内属咽喉之气管。而为内因...
《公笃相法》卷十三(中)
《公笃相法》卷十三(中)天道公笃曰。相法于天道。颇占重要地位。盖治世所出之人材不同。部位之用神不同。运限之推论亦不同也。其乱世所出之人材不同。部位之用神不同。运...
《公笃相法》卷十三(上)
《公笃相法》卷十三(上)年限限定法要诀公笃曰。年限者。厄年之限定也。俗谓大限之年。数学名之曰厄年。一为死亡刑伤之厄。一为破败疾病之灾。皆有一定限制之年限也。其中...
《公笃相法》卷八(上)
《公笃相法》卷八(上)新修紧要气色总图公笃曰。气色部位全图。古法系三百六十五个部位。按周天数之义也。各家所备载。即十三部位总图。而未详论应征之候。亦末言及事实之...
《公笃相法》卷十一(上)
《公笃相法》卷十一(上)新修考正危险总图公笃曰。相法纲领。在吉凶祸福四字。相法作用。在趋吉避凶一语。凶危惊险。前贤已略言之矣。但无专图可考。揭载不详。故皆零碎散...
《公笃相法》卷五(上)
《公笃相法》卷五(上)希夷心相篇心者貌之根。审心而善恶自见。行者心之表。观行而祸福可知。余考心为全身主宰。有心然后有性。有性然后有行为。凡事先动于心。后露于形。...
《公笃相法》卷十(上)
《公笃相法》卷十(上)相法解释说公笃曰。相法一术。由来久矣。溯其源流。盖始于伏义氏画卦。龙马负河图洛书之时。辨明阴阳二气之始。又得洛水之龟。布成方位之形。故初名...